人物專訪
靈性名作家章成
透過奉獻 開啟5次元意識之門
問：有人說2012是次元轉換，什麼是次元轉換？
在討論次元轉換之前，我們要先理解一下次元的概念。在意識的領域裡面，任何次元都已經存在。在佛經故事《維摩詰經》中就有提到：「在其他諸佛世界都是非常美麗的地方，所以當自己的心清淨了以後，就可以看見這個美麗的世界。這時候佛陀十大弟子中的舍利弗就在心裡面想：其他佛的世界都如此美麗，可是釋迦牟尼佛的國土卻不如其他佛國如此美麗？佛陀感知到舍利弗的起心動念，於是問了舍利弗一句話：『盲人看不見太陽，是太陽的錯嗎？』舍利弗回答：『當然不是，那是因為盲人看不到。』佛陀：『是的，其實就是這樣。』然後佛陀將腳的大拇指輕點地面，整個世界突然變得非常美麗，就像是極樂世界一樣。等到佛陀將腳趾收回之後，整個世界又恢復原狀。」這表示所有的次元都是同時存在；而2012則是次元轉換的關鍵點，將會有越來越多的人領悟到第5次元的世界。
問：那麼次元轉換對我們的意義是什麼？
其實次元轉換就像是平行宇宙的概念，不是上下的概念，而是重疊混和的存在。譬如說在採訪的現場有10幾個人，說不定現在有人就在第5次元的思維當中，可是我們不知道；因為當我們用第3次元的角度來看，看到的就是一個平凡的人，進入第5次元的人並不是異於常人，只是他的心境是在天堂意識裡面，他所看到的我，跟我們所認為的我，是不一樣的，因為他會看到每一個人的神性。其實次元轉換並不需要驚天動地的改變，才能轉換到第5次元。其實在我們訪談的當下，已經有很多人進入第5次元，可是你看他還是一樣在工作、吃飯。
問：所以第5次元是一種唯心論嗎？
其實第5次元並不是一種唯心論，更不是不實用的想法，而是一個意識上進化的思維模式。進入第5次元的人，就算是天崩地裂，他仍是在第5次元的天堂意識當中。其實天堂並不完全意味著鳥語花香，而是看事情的角度改變。也就是說，第5次元的概念是一種意識擴展；在第3次元的概念當中，我們的意識是侷限的，但是在第5次元的概念裡，我們的意識視野擴大了，就會看到不一樣的風景。
問：五次元的世界跟目前的社會有何不同？
五次元的世界是用愛連結，目前的世界卻是用恐懼連結。我們用恐懼建立了願望，讓這世界變成了願望的世界。當每個人願望互相牴觸的時候，就會產生競爭。
問：用愛連結的世界會繁榮、進步嗎？
過去的世界認為自私是人們成長的動力，資本主義就是以自私為基礎的商業模式；而共產主義則是試圖使用制度壓制人們的私慾，但是這樣壓制反而造成退步、失敗。但是在第5次元的世界裡，人們用愛連結，所以懂得知足與分享，進而更容易進步、豐盛。網路有個故事可以貼切地說明這個的概念：天堂與地獄其實都一樣，擁有豐盛的食物，以及長長的湯匙與筷子。地獄的人因為餐具過長，互相競爭咒罵而常常吃不到東西；而天堂的人則是互相餵食，彼此和平共存。
問：我們要如何進入第5次元？
根據高靈給的訊息，開啟第5次元意識的公式是：感謝＋反省＝奉獻。「感謝」是當我們付出跟得到不成比例，就會發自內心的感謝。第5次元的人就是意識到這一點。舉例來說，第5次元的人去用餐的時候，會感謝這一切的發生，因為有農夫種田才有米、有菜，需要漁夫捕魚才有魚貨，需要有司機運送、有廚師料理，需要很多人的合作才有這道餐點，於是他會向廚師表達由衷地感謝，。如果廚師也是第5次元的人，就會了解到自己的工作可以幫助人，於是會更加地投入工作，提供更用心的餐點回饋。如果這時候有一個第3次元的人聽到這兩人的對話，一定會覺得很肉麻，吃頓飯幹嘛感謝來、感謝去，是因為你付他錢，他才會做給你吃。
我們接受到別人的奉獻之後，如果懂得第5次元的法則，就會開始去反省，；這邊所謂的反省並不是說自己錯，而是「我接下來該怎麼做？」思考我要怎樣才能把愛的法則傳承出去，然後用什麼樣的態度面對生活等，接著就會興起一股奉獻之心。但這個奉獻之心並非不收錢，而是用心去面對所有生命的一切，放下自我，用心對客戶、家人、朋友，甚至是不認識的人、事、物去行動，這就是奉獻之心。
問：奉獻之心是因為感謝的結果？
是的。高靈特別強調，永遠不要放棄感動人！我們的意識當中都有善念，而善念就是神性。我們用永遠要相信，透過感動，我們可以觸發人的神性，成愛的連結。
（專題報導／優活健康網記者林又旻）
※相關連結：章成－好世界
