（專題報導／優活健康網記者林又旻）

最早關於夢的記錄，可以追溯到古埃及時期。在獅身人面像下面有個石碑，記錄西元前3500年神對國王托夢的故事。古埃及人以儀式、禁食、念符、靈藥、精油等方式尋夢，甚至跑到「待夢神殿」（incubation temple）尋夢和被托夢；他們如果有夢，則由神殿裡受過專職訓練的祭師解夢，並指示如何趨吉避凶。埃及人也相信，人的靈魂會在夢中出殼，跑到神靈的世界漫遊。簡單來說，古人認為夢境是神明的旨意、或是靈魂出竅的依托。

靈性心理的解析
賽斯診所的心理師謝明君表示，最先以科學方法研究夢境的人，是心理學家佛洛依德，他認為，夢是通往無意識的通道，而且是在現實中不敢表達的慾望，透過夢境來獲得滿足。夢是一種潛意識的活動，由於人的心理防衛機制把人的本我願望壓抑下去，在潛意識活動中的主要內容被壓抑的願望並非是直接表達於夢中，而是通過扭曲變作為象徵的形式出現。

在榮格心理學當中，強調夢具有一種補償作用與重要影響性，他依時間順序把夢分成指向過去的夢（即對過去生活進行回應的夢）、同時不同地的夢（即夢見的一件事正好在現實的某一角落同時發生）和指向未來的夢（即預言的夢）。對於後兩者因違反因果律，在當今科學仍無法得到解釋。

西元1953年，芝加哥大學的克萊特曼（Nathaniel Kleitman）教授發現，夢境主要出現在睡眠週期中的快速動眼期（Rapid Eye Movement，簡稱REM）。這個時候腦部十分活躍，因此他認為REM睡眠並不是為了讓人作夢而演化出來。他認為：「作夢只不過是REM睡眠中，大腦皮質高度活化下的副產品。」所以夢境其實並不重要。

科學的角度
腦科學研究則認為，夢是大腦在資訊處理、鞏固長期記憶時所釋出的神經脈衝，就像打掃時揚起的灰塵一樣，然後被意識腦解讀成光怪陸離的視、聽覺現象，所以沒有太大的意義。台北醫學大學附設醫院睡眠中心的詹雅雯心理師說：「就目前的研究發現，夢境其實就是人的記憶在重組，重組的過程當中，會出現許多的影像，是現階段科學家認為夢境的成因。」台北醫學大學附設醫院精神科醫師黃守宏指出，目前的醫學仍無法完全確定夢境形成原因是什麼，只能根據現有的數據猜測是大腦在發展長期記憶的過程，因此沒有辦法說我們已經確定知道夢的形成原因。

謝明君強調，《賽斯書》(賽斯自己的書)認為心靈的本質是多次元的，但是我們生活的物質世界卻是線性的，沒有辦法表達同時性；而夢境是一個不受限制的狀態，所以我們透過夢境來到物質世界，然後再透過夢境接觸到多次元的世界。由此看來，夢境其實就是睡眠中的一種清醒狀態，在這樣的狀態之中，我們接受多次元的訊息，然後進行編譯，如果懂得運用這些資訊，就可以幫助我們面臨更多的挑戰。