（專題報導／Lightweb心光網編輯張家箕）

夢境，是目前科學研究中最神祕的領域。從遠古至今，人類對於夢境的探索一直沒有停歇，在神話故事當中，夢境被當成是神諭，在圓照寺97年生命教育研討文集當中，長庚榮譽副院長朱迺欣教授就指出：「古希臘人把夢當作與神聯繫的門戶。通過象牙之門的夢，屬於虛幻之夢，不會成真；通過獸角之門的夢，夢境將會實現。」可見過去夢境往往被當作是諸神向人類傳達訊息的管道。

夢與電影的交會
關於夢境的論述，最早有莊子在《齊物論》裡提到的「莊周夢蝶」，唐朝作家也寫過《黃粱一夢》，西方則有莎士比亞的浪漫喜劇《仲夏夜之夢》，還有19世紀美國作家華盛頓歐文寫的《李伯大夢》等。在現代電影當中，亦有許多跟夢境相關的劇作，像是《全面啟動》（Inception）、《駭客任務》（The matrix）、《半夜鬼上床》（Nightmare on Elm Street）和《戀愛夢遊中》等。在在突顯出看出人類對於夢境的探索與思考。

「莊周夢蝶」大意是：莊子做白日夢時，夢見自己變成了一隻蝴蝶，但夢醒之後發現自己還是莊子，所以弄不清楚自己到底是夢到莊子的蝴蝶，還是夢到蝴蝶的莊子。至於「黃粱一夢」則是出自唐朝沈既濟寫的《枕中記》，故事中的主角在睡夢中夢到自己娶了一個大戶人家的女兒為妻，並且一路順遂直到老死。醒來之後卻發現原來是一場夢，睡前所蒸煮的黃梁飯甚至都還沒有煮熟呢！

《李伯大夢》的概念也是如此，故事描述一個樂天派樵夫李伯，有一天去森林打獵時遇到一位從未見過的老年人，李伯和他一起走到某處廣場，在那裡和人們一起痛快的喝酒狂歡，酒醉後便很快地入眠。然而當李伯醒來時，城市的樣子已經改變了，不僅全部的親友都已經老去，而且美國也早就獨立。

層層夢境－夢中夢的代表
以夢為主題的電影，則是將隱喻和精神層面的意念幻化成具象的鏡頭，再加上意識與潛意識之間穿插往返，表現出夢境的種種面相。在《全面啟動》裡，劇中角色都能跨越「現實」，進入同一個夢境中完成任務，並且改變做夢者的深層意識。

印度奧修大師認為，人其實有7個身體，每個身體都有不同類型的夢。一旦進入了第6個身體（宇宙體）的夢境之中，我們便跨越了意識與潛意識，潛意識的世界開始變成是有意識的，物質與心智間的界限漸趨模糊，甚至連所謂的物質也都成為意識的一部分，這一點跟《全面啟動》所敘述的故事，有異曲同工之妙。

以《全》劇不時出現的陀螺（Totem）為例，造夢者藉由注視陀螺何時停止轉動，來判斷當時是處於現實還是夢；但當造夢者沉迷於夢境，在特定時間點上否定夢境時，陀螺變成為有意識的實質載體。甚至讓「做夢者在夢中死亡，現實生活中也會跟著死亡」這種超乎現實的邏輯，也成為了存在的狀態。

現實般的夢境
現實生活中，其實有很多我們無法意識到的行為動機，能夠潛移默化的控制或影響我們的潛意識。「所有的人類都被機器所欺騙，囚禁在自己的夢境裡。」正是《駭客任務》想要傳達的概念。劇中主角們是被電腦的母體透過內建的各種程式，和人體大腦神經聯結並傳遞到人的大腦中，讓做夢者「身臨其境」在夢境中。該劇也強調「心」與夢的重要關聯；不論是在夢境、還是在現實世界裡，「心」都能凌駕於一切生理機制。換句話說，只要心相信，就可以說服大腦無視電腦母體的一切規則。當然，如果心被欺騙，以為自己死掉了，現實中的肉體也會跟著死亡。

印度教的某些派別也曾提出對於夢境的看法。他們認為梵天在永眠之中作著關於世界的夢境進而創造了世界。梵天在夢中夢見自己是許多化身，有時是人、有時是花草、有時是走獸、有時是飛禽。也就是說，存在的生命根源其實都是同一個，只是有時會遺忘彼此的角色而與其他的夢無法相連接。因為世界只是梵天的一個夢，所有人、事、物都會隨這個夢醒而消失，又會因為梵天再夢，讓世界便由混沌開始。所以開始就是終結，終結又是開始。

進入夢境，探討自我
台北醫學大學附設醫院睡眠中心的詹雅雯心理師表示：「就現代醫學對夢境的探討，夢境應有資料整理的用途。透過夢境的作用，我們將白天生活當中所觀察到的一切，包括從意識、潛意識當中接收到的訊息，全部重新組裝。」這樣的概念有點像是拍電影，通常導演拍了許多片段之後，就會交由後製剪接，而夢境的作用就像是一個強大的後製團隊，可以重新將記憶歸檔，供日後應用。

儘管目前醫學上並沒有辦法確切得知人為什麼會做夢、夢境的作用是什麼，但是我們可以知道，夢境對於我們是有用的。身心靈工作者林宥儀認為：「探討夢境時，我們應該要抱持著開放的態度，去探索夢境給我們的啟示，也許是另一個時空的啟示，也可能是過去的創傷、陰影，也或許我們能透過夢境找到生命的真義和使命。」無論如何，我們都得先試著接受夢裡的隱喻，從當中找到埋伏在深層的潛意識，才能體會當中的奧秘。